動(dòng)物雕塑中十二生肖的意義

在動(dòng)物雕塑中十二生肖自古就是人們心目中的神奇動(dòng)物，生肖作為悠久的民俗文化符號(hào)，歷代留下了大量描繪生肖形象和象征意義的詩(shī)歌、春聯(lián)、繪畫(huà)、書(shū)畫(huà)和民間工藝作品。在辭舊歲、迎新年、慶豐稔、謝神靈、除災(zāi)禍、保平安等民俗活動(dòng)中，動(dòng)物雕塑中十二生肖藝術(shù)形象具有獨(dú)特的文化意義。

十二生肖的形成與原始民族狩獵的生活方式，崇拜圖騰的信仰分不開(kāi)，現(xiàn)在它們各自的寓意也都是基于人們對(duì)這些東西長(zhǎng)期的認(rèn)識(shí)與看法，比如說(shuō)鼠繁殖能力強(qiáng)，就成為了升值崇拜的象征；牛會(huì)耕地，對(duì)農(nóng)耕文明的影響非同凡響，就成為勤勞憨厚、甘于奉獻(xiàn)的象征；龍自古就是帝王的象征；中國(guó)也一直有崇拜龍圖騰的習(xí)慣，它自然就象征著出人頭地、不同凡響了。

作為中國(guó)傳統(tǒng)吉祥文化的十二生肖，子鼠丑牛，寅虎卯兔，一歲一個(gè)瑞獸是每一個(gè)人的吉祥物，天賜之物，這是我們來(lái)到這個(gè)世界的第一份禮物，“生肖文化，華夏一家”，它屬于每一個(gè)中華兒女無(wú)法選擇和更替的終身標(biāo)記和烙印，是維系我們民族的情感和文化的紐帶，擁有十二生肖也就代表無(wú)論你在地球的哪個(gè)角落，我們都同屬于一個(gè)華夏民族。

生肖，即十二生肖，包括：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。中國(guó)的十二生肖歷史可以追溯到秦以前的春秋戰(zhàn)國(guó)。根據(jù)有關(guān)文獻(xiàn)記載，以《詩(shī)經(jīng)》最早，其中說(shuō)到：“吉日庚午，即差我馬”，意思是，庚午吉日時(shí)辰好，是躍馬出獵的好日子，這是將午與馬相對(duì)的例子，可見(jiàn)春秋前后，地支與十二種動(dòng)物關(guān)系已經(jīng)確立并流傳。而王充的《論衡.物勢(shì)》則進(jìn)一步證實(shí)了這一點(diǎn)，并成為中國(guó)關(guān)于生肖的較早的最完備的記載。

到魏晉南北朝時(shí)，生肖則被人們普遍的使用了，直至今天，生肖陪伴了我們近三千年，儼然，它已經(jīng)成為了一個(gè)民族終身不能更改的標(biāo)記和烙印，凝聚了千年的文化與歷史，生肖已成了一種獨(dú)具特色的文化，它不僅是中華民族智慧的結(jié)晶，是我國(guó)彌足珍貴的文化資源，更是中華民族文化屹立于世界文化之林的獨(dú)特標(biāo)志。

千年歷史的民族文化，它的傳說(shuō)和故事可以說(shuō)是舉不勝舉，被人們所熟識(shí)的，多是些神話傳說(shuō)，當(dāng)然除了民間傳說(shuō)，十二生肖的來(lái)歷還有其它說(shuō)法，比如，從古代晝夜十二時(shí)辰角度解說(shuō)獸肖與地支的配屬關(guān)系，或按照中國(guó)人信的陰陽(yáng)觀點(diǎn)做出的解釋，這些說(shuō)法是否真實(shí)，我們現(xiàn)在沒(méi)法下定論，但是，這些解釋卻是在豐富中國(guó)生肖文化的內(nèi)容，而且也是在促進(jìn)中國(guó)生肖文化的傳承和發(fā)展。