神話(huà)中的銅麒麟和銅貔貅是不是龍子

        古代的民間有很多關(guān)于麒麟和貔貅的神話(huà)故事，傳說(shuō)麒麟和貔貅長(zhǎng)得像龍，常見(jiàn)的銅麒麟和銅貔貅雕刻的也與龍的造型有相似的地方，俗話(huà)話(huà)龍生九子各有不同，于是人們便把麒麟和貔貅規(guī)納入龍子。

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        從字面上看，麒麟的原型就是鹿，只不是他也叫騏麟，是一種集龍頭、鹿角、獅眼、虎背、熊腰、龍鱗、馬蹄、牛尾于一身的神獸，它一只祥瑞之獸，它與鳳龍龜并稱(chēng)四靈，有飛禽以鳳凰為首，走獸以麒麟為尊之說(shuō)，又書(shū)云“有毛之蟲(chóng)三百六十，而麒麟為之長(zhǎng)”。在儒家文化中被推崇輩至，說(shuō)其性溫善，不覆生蟲(chóng)，不折生草，頭上有角，角上有肉，設(shè)武備而不用，因而被稱(chēng)為“仁寵”，孔子也以”西狩獲麟“來(lái)麒麟這仁厚君子的特性。在風(fēng)水應(yīng)用上，相比于青龍的暴戾，它相對(duì)更加謙和，就象萬(wàn)金油，在旺財(cái)，鎮(zhèn)宅，化煞，旺人丁，求子，旺文等各方面都可以使用。特別是在化解白虎方的兇性，令人居住的人平安，作用特別的好，旺丁求子方面”麒麟送子“更是他的一個(gè)重要本事，但因?yàn)樗侨诗F，在旺財(cái)作用上是偏向于正財(cái)，因此，對(duì)于一些偏財(cái)?shù)姆吹构πР淮?，這就是需另外一種神獸來(lái)替代。

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        貔貅叫天祿，也稱(chēng)為辟邪，它是一種兇猛的瑞獸，它以財(cái)為食，混身珠光寶氣，卻是有嘴無(wú)肛，能吞萬(wàn)物而不泄，只進(jìn)不出，傳說(shuō)它龍頭、馬身、麟腳，形似獅子。最初的貔貅分單角和雙角兩種出現(xiàn)，其中單角的稱(chēng)為”天祿“，雙角的稱(chēng)為”辟邪“，所不同的是”天祿“且頭生一角并后仰。而”辟邪“肩有有一對(duì)肉翼卻不可展。

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        由此可見(jiàn)無(wú)論是麒麟還是貔貅，雖然有一部分是混合了龍的外貌，但他們是與龍是同級(jí)別的神獸，不能歸納為龍的九子，這樣就降低了麒麟和貔貅的級(jí)別。