不同的動物雕塑在佛經(jīng)中的意義

      樸實的陶土動物雕塑，以生活中的常見動物為原型，結(jié)合自己的藝術(shù)元素，勾勒出了當前這些藝術(shù)品。它們栩栩如生，但又特點鮮明，在很好地還原了動物特點外給人們美的享受是不可多得的樸實類雕塑藝術(shù)品。
      銅馬，佛的三十二相中，就有一相是馬陰藏相，又稱作陰馬藏相、馬王隱藏相，這個相好是代表佛陀已經(jīng)超越男女之間的欲望，而現(xiàn)馬陰藏相。佛教的經(jīng)典中，常以馬來比喻眾生的心念，如“心猿意馬”，即是指心意馳放不定，如同狂奔之野馬。經(jīng)典中還以馬比喻眾生的根機四種分別?！峨s阿含經(jīng)》就列舉四種馬，比喻四種人悟道的層次。銅驢，經(jīng)典中以驢乳、牛乳來比喻似是而非者，就如同牛乳與驢乳，其顏色雖然相同，但是牛乳攢聚則成酥，驢乳攢聚則成糞：在禪宗中，驢通常被喻指那些根器下劣的人，除了用“驢前馬后”指斥學人只一味追從他人言行，而沒有自己獨特的機用者之外，還用“驢鞍橋”比喻愚昧、不辨真假法義的情形。兔在《一切智光明仙人慈心因緣不食肉經(jīng)》記載，在佛陀的本生中，也曾經(jīng)為兔王，為使佛法能久住于世，兔王自愿投身火中，供養(yǎng)仙人，仙人因而悲傷地發(fā)愿再不食肉。佛經(jīng)中也以兔毛來表示極徽細的物質(zhì)現(xiàn)象，如： “塵又有微塵、水塵、兔毛塵、羊毛塵……”佛經(jīng)還以“龜毛兔角”來比喻了不可得之事。
      不同的動物銅雕塑在佛經(jīng)中寓意不同，而且動物雕塑需求量大，銅雕廠家眾多，我推薦中正銅雕廠家，位于唐縣長古城工業(yè)區(qū)，具有優(yōu)越的地理位置，離107國道10公里，離天津海港160公里，交通便利。